净空老法师：二Ｏ一六年元旦谈话（附要多看、多学习：杨红梅居士往生纪实）
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净空老法师：二Ｏ一六年元旦谈话
视频（建议WIFI下恭看）时长28分03秒
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诸位法师、诸位大德、诸位同修：
大家好！今天是公元二零一六年的元旦，在这个新年一年开始，祝福大家新年快乐、吉祥如意、道业精进、福慧增长！
昨天齐老菩萨，带来了杨红梅居士念佛往生的录像，我看了，她是我们修行净土的人最好的榜样，海贤老和尚为我们表法，杨居士也是做给我们看的，告诉我们，极乐世界真有，阿弥陀佛也真有，绝对不是假的。
有信，有解，有行，有证，这就是正法住世。佛在大乘经上讲得很好。如果只有前面三个，有信、有解、有行，没有证的，这就是像法时期。如果只有信，只有解，行都没有了，那叫末法时期。信、解都没有了，那叫灭法时期。大乘经上讲得好！我们冷静的观察，大乘正法在中国。这是非常可喜的现象。我们希望正法能够再恢复，发扬光大，普度全球一切苦难众生。
这个光盘，我劝同学们多看、多学习。因为今天这个时代，社会动乱，确确实实不仅是让我个人，让所有的大众都没有安全感。战争有没有化解？没有。恐怖战争，不定在什么时候出现，不定在什么地点出现。这就是叫人无法躲避，完全丧失安全感。
我们生在这个时代好不好？对念佛的人来讲有好处，让我们信心、愿心格外的恳切。往生到极乐世界就安全了，那个地方没有灾难，没有天灾，没有人祸。什么原因？阿弥陀佛天天在讲经教学，没有一天空过。那个地方人跟我们这人不一样，体质不相同，我们这个身体肉体是物质，它需要营养，天天要补充，极乐世界的人是法性体，不是这个物质现象，人是法性体，一切万物也是法性体，法性体没有生灭。我们这边讲法相，法相不一样，阿赖耶的相分，阿赖耶的境界相，剎那生灭，生灭不住。这是娑婆世界的现象，特别是娑婆世界十法界的现象，六道轮回的现象。极乐世界虽然也有三辈九品，但是全都是法性体，连凡圣同居土里面往生的，都是法性体。这是得到阿弥陀佛四十八愿的加持。往生到那里，同居土下下品往生，享受什么待遇？最高的待遇，享受是法身菩萨的待遇，阿惟越致菩萨，法身菩萨。这个待遇高，几乎跟阿弥陀佛差不多，换句话说，你的神通，你的智慧，你的道力，几乎跟阿弥陀佛是平等的。一生证得，一生成就。这是我们不能忘掉的。我们真正能接受，搞清楚、搞明白了，我相信生在这个环境里面，现在的环境，你还是法喜充满，你还是常生欢喜心。这就对了，这就是得到佛法现前真实的受用。
所以净宗教导我们信愿持名，念佛往生是真的，信愿是信解，持名是修行，往生就是证果。在末法时期，可以说唯有这一法，是相似的正法，具足信解行证。如果教里面具有信解行证的，就是佛在大乘经上讲的正法。
黄念祖老居士，晚年最后留下来的开示，是《净修捷要报恩谈》。《净修捷要》，是他老师夏莲公，为我们现在大众所编的早晚课诵本，简明扼要，很难得，《报恩谈》里面的内容，把整个佛教全包括在里头，释迦牟尼佛一生教学四十九年，大乘小乘，显教密教，宗门教下，全在里头，等于是一部佛学概论，样样齐全，而且文字非常简单，好！老人在晚年，将这个《净修捷要》，给我们做一个详细的说明、讲解，讲解是很轻松愉快，不是升座讲经的，是坐在他沙发上，手端着茶，跟大家有说有笑，非常活泼生动，像他聊天一样。我们把它写成文字本，因为他老人家说的是北京话，年岁大了，身体不太好，有时候说话我们听不清楚，我找了很多人，找了在北京长住的人，能听得懂他的话，也很难得，要听几十遍，有些语调比较轻，比较模糊，要听一百多遍才把它听清楚。这个本子出现在世间，无量功德，人家问你什么是佛教，你只学这一本东西就够了，就能应付了，太难得了！我从头到尾听了好几十遍，愈听愈欢喜，感觉到是我们当前，佛门里头第一本好书！
有光碟的导读，确实能够接引许许多多众生，特别是学佛的众生，选择信愿持名这个法门。这个法门保证你在一生当中成就而不空过，这真难得！如果我们学佛，这在一辈子当中具足信解行，后面一个不能往生，那就太可惜了！所以我们要把往生看得最重要！尤其老人，像我今年九十岁了，还能不放下吗？不是世间事务放下了，世尊所传的一切法门，这个时候要放下了。法门平等，无有高下，但是学习，要重视一门深入，长时薰修，所以我在八十五岁的时候，回头了，彻底回头了。你看这么多年来，经只读一本《无量寿经》，只讲这一本，只学习这一本，带领着大众，我们共同就是一部经书，一个法门，信愿持名，绝不拐弯，绝不退转，希望一生圆满成就。
依照这个简单的功课，《净修捷要》，个个人都能往生净土。佛门弟子一定要把这桩事情，看作我们这一生头等的大事，其余都不足为道，这才不辜负我们这一次到人间来做人。自己成就了，是真正的报父母恩，报祖宗恩，报佛恩，报国家恩，报众生恩，四恩总报。如果继续还搞六道轮回，那真叫大错特错了！特别是年岁大的同学，六十岁以后，都要一心专念阿弥陀佛，时时刻刻不要中断。对于佛学的这些知识，可以不必再去深入。要想不忘记，能讲个大概，多听黄念老的《报恩谈》，就够了，这份材料就可以满足你自行化他。
新的这一年要有新的建树，无比殊胜的建树，无过于往生净土。往生净土所得到的是究竟圆满，得生净土才是真正圆满的报恩，得到弥陀本愿的加持，确实能够帮助十法界众生离苦得乐。愿我们同修共同勉励，共同警策，万缘放下，连科学家都告诉我们，物质现象是假的，精神现象也不是真的，所以要彻底放下，要彻底放下，就是放下三界六道，决定要求自己，在一生当中亲证弥陀四土，极乐世界的同居土、方便土、实报土、常寂光净土。深深明了中国圣人所说的，庄子讲的，「天地与我同根，万物与我一体」，这不是真正明心见性的人，说不出来，庄子是什么人？能说出这个话，他的境界跟释迦牟尼佛平等，在中国称圣人，如果是在印度的话，称他作佛陀了。大乘经里佛说，「一切法从心想生」，惠能大师告诉我们，「何期自性，能生万法」，这都是跟佛陀同等的境界，明心见性，见性就成佛了，老子、庄子见性了，孔子、孟子也见性了，你细心去观察，名称不一样，在印度人称为佛、称菩萨，中国人称圣人、称贤人，圣人就是佛，菩萨就是贤人，是一不是二。我们明白这个事实真相，你才真正肯放下。人为什么不肯放下？没搞清楚，把假的当作真的，真的当作假的，这颠倒了。这个样子，一句佛号回归净土，做真正阿弥陀佛的弟子。祝福大家信愿总持，解行相应，法喜充满，这在新年我跟大家共同勉励。
末后我们记住，这一生当中，不跟一切人对立，不跟一切事、物对立，不跟一切人结怨。要晓得无量劫来，冤亲债主，善恶报应，生生世世没完没了，这苦不堪言，那就是一念错了，不知道自他不二。所以我特别用庄子这句话，我们来勉励自己，「天地与我同根，万物与我一体」。牙齿咬了舌头，舌头还能说报仇吗？不会。为什么？一体。毁谤我，陷害我，侮辱我，我都能原谅他，为什么？一体，不是外人，真的是一体，一切众生本来是佛，《华严经》上说的。我们用这种心态生活、处事、待人接物，你说你多快乐！他跟我对立，我不跟他对立，他怨恨我，我喜欢他，学佛得学到家，这就到家了。
所以这一句圣号，什么情结全都化解了，持名功德不可思议。末后两句老话，做我们的总结：诸恶莫作，岁岁平安，众善奉行，年年如意。这千百年来老祖宗世世代代传给我们，我们要记在心上，诸恶莫作，众善奉行。祝福大家新年快乐，法喜充满，谢谢大家。
杨红梅居士往生纪实 2015.10.22
视频（建议WIFI下收看）时长37分钟
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杨红梅居士1965年出生，工作于甘肃省政府部门，一生为人善良热情，对待父母孝顺恭敬，不管任何人提起来，都会交口称赞她精勤能干，德智具足，实为贤妻良母之典范。
但于2011年底，杨红梅居士发现自己罹患肺癌，犹如晴天霹雳的打击，让她陷入近乎绝望中，经过大半年的治疗，身心非常痛苦，2012年底在海南疗养时，遇到朋友介绍佛法，将净空老法师讲经的光碟介绍给她，由此开始进入佛门。
学佛改变了杨红梅居士的人生，让她从病苦疼痛中解脱，找到内心的归宿，2015年9月病情恶化，在与家人商量后，决定到骊靬古城金山寺来，一心念佛求生西方极乐世界。。。境界念佛一个多月后，于2015年10月22日晚11点左右，杨红梅居士预知时至，端坐自在往生西方极乐世界了。 “只有阿弥陀佛才能救我们，我们一定要坚定信念，离苦得乐唯一的方法就是我们要学佛、要成佛，要到极乐世界，诸上善人俱会一处！只有这样我们才能脱离六道轮回，只要你坚定信愿，信愿行，阿弥陀佛就会来接你！”
附：齐素萍老菩萨大行大愿
齐老师自一九九二年开始学佛，就接触到师父上人讲授的大乘佛法，和孔孟之道等传统文化，深受启迪，就立志要践行师父上人的教诲。发心以后要为一切苦难众生服务，做对大众有益的事业。
一九九五年齐老师遇到缘分，发心修复浙江东天目山的千年古剎昭明寺。这年冬天，她一个人来到了已成为一片废墟的东天目山。当时她在东天目山孤家寡人一个，人家都要叫她说是叫化子，没有人瞧得起她，当时的苦处真是无法称说。于十年，终使千年古剎再现辉煌。道场建成后她护法安僧，接引大众。专修净土，专念弥陀，一个老师上净下空老法师，一句佛号，一部《无量寿经》，一门深入，长时熏修。
二ＯＯ四年，齐老师为报答家乡人民父老乡亲的养育之恩，在家乡庆云兴建道场，海岛金山寺，经过八年的时间，又一座金碧辉煌的道场成立。后来她又在齐河重建了定慧寺。二Ｏ一Ｏ年她又在甘肃金昌市永昌县投资建设了骊靬古城，打造全国唯一的以中西传统文化融合为背景的新型道场，使大西北这片荒凉的戈壁滩，呈现出一处风景秀丽、古色古香的清净优美环境的念佛道场。齐老师还在各道场建设了老人院，收养孤寡老人，教育他们诸恶莫作，众善奉行，老实念佛求生西方极乐世界。
(源自：开坤法师修学报告）
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普为父母师长、历劫冤亲以及一切有缘众生回向：
愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国。
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